春節(jié)臨近，非遺與年輕人的互動成為文化領(lǐng)域的一大亮點。馬蜂窩平臺數(shù)據(jù)顯示，今年春節(jié)期間，潮汕、自貢、普洱等非遺特色小城成為年輕人旅游的熱門目的地，相關(guān)非遺體驗項目更是成為社交平臺上的新晉“網(wǎng)紅”。電商平臺的數(shù)據(jù)也印證了這一趨勢——2026年新春非遺商品銷量同比激增187%，顯示出年輕群體對傳統(tǒng)文化的熱情正在持續(xù)升溫。

過去，非遺在年輕人眼中常被貼上“陳舊”“遙遠(yuǎn)”的標(biāo)簽。許多受訪者表示，非遺雖好，但與自己的生活缺乏交集。博物館里的展品、耄耋之年的傳承人、形式化的體驗活動，都讓年輕人感到難以親近。這種距離感使得非遺在年輕群體中長期處于“旁觀者”狀態(tài)，難以激發(fā)真正的興趣與參與。

轉(zhuǎn)變的契機(jī)在于非遺項目開始主動適應(yīng)年輕人的需求。社交媒體上，非遺皮影戲傳承人黨飛華的創(chuàng)作引發(fā)廣泛關(guān)注。他將《鬼滅之刃》《羅小黑》等二次元動漫角色融入皮影戲表演，用年輕人熟悉的文化符號打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的隔閡。這種創(chuàng)新不僅讓皮影戲煥發(fā)新生，更激發(fā)了年輕人學(xué)習(xí)技藝、購買周邊產(chǎn)品的熱情。數(shù)據(jù)顯示，某社交平臺上30歲以下的認(rèn)證非遺傳承人已達(dá)247人，同比增長24%，年輕力量的加入為非遺傳承注入新活力。

場景化體驗成為非遺“破圈”的另一關(guān)鍵。華北地區(qū)的唐山宴項目通過打造沉浸式消費場景，將非遺小吃與老唐山文化深度融合。從方言問候到舊物展示，從懷舊氛圍到特色美食，游客在互動中自然產(chǎn)生情感共鳴。該項目一年內(nèi)實現(xiàn)1.6億元銷售額，證明非遺的商業(yè)價值與文化價值可以并行不悖。

技術(shù)手段的運用進(jìn)一步降低了非遺的接觸門檻。貴州銅仁推出的“格萊美級非遺大片”拍攝活動，利用智能機(jī)械臂、4K高速攝像和AI調(diào)色技術(shù)，為游客提供專業(yè)級的影像體驗。游客在觀賞石阡木偶戲、德江儺堂戲等11項非遺表演的同時，可免費拍攝并生成國潮風(fēng)格大片。這種創(chuàng)新模式既滿足了年輕人的社交分享需求，又通過用戶自發(fā)傳播擴(kuò)大了非遺影響力。

類似的技術(shù)賦能案例正在涌現(xiàn)。中央美術(shù)學(xué)院團(tuán)隊在丹寨卡拉村推出的“數(shù)字飛鳥·非遺鳥籠”項目，通過裸眼3D全息技術(shù)將傳統(tǒng)鳥籠與數(shù)字藝術(shù)結(jié)合，讓麻雀、喜鵲等鳥類以動態(tài)形式呈現(xiàn)，吸引了大量年輕游客打卡。這些實踐表明，科技與非遺的結(jié)合能夠創(chuàng)造全新的文化體驗方式。

面對非遺創(chuàng)新引發(fā)的爭議，年輕群體展現(xiàn)出開放態(tài)度。有網(wǎng)友評論稱：“把非遺跳成廣場舞，總比關(guān)在博物館強(qiáng)。”這種觀點反映了新一代對文化傳承的理解——非遺不應(yīng)是靜止的標(biāo)本，而應(yīng)是活態(tài)的、與時俱進(jìn)的表達(dá)。從泉州簪花圍到南海賽龍舟，從黑悟空游戲帶火的小西天到貴州中元節(jié)祭拜禮，非遺正在通過多樣化形式融入現(xiàn)代生活。